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  • 现代禅的真理观:从“自由的灵魂”到“信心的英雄”

    以及“不尚玄谈”、“批占卜算命非正命”、“视神通为美丽的歧途”、“重视个人戒行与僧团制度”、“专注佛教根本思想的探索”、“尊重现代佛学研究”、“理性辩证佛法的风格”、“淡泊平凡的生活态度”、“特重以法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 尊者阿迦曼的修习模式

    他们仍然不能追赶得上它们。正是这样,它必然如此,因为长劫以 来,遍及全世界,它们一直就是人类和动物的老师。   一开始,当行者试着要去修习时,烦恼就生气了,并设法强迫行者走入歧途。它们设法让行者懒散,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434453372.html
  • 佛教与现代西方思潮

    被魔鬼撒旦引入歧途,他轻蔑地转过身去背对着科学,让东方神秘主义牵着鼻子,亦步亦趋地学习瑜珈功法,便成了效颦的东施(通灵学就是我们这种错误的最佳范例)。这时,它已经背弃了西方精神这个安全的基础,迷失在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 尊者阿迦曼禅思的方法

    这样,它必然如此,因为长劫以来,遍及全世界,它们一直就是人类和动物的老师。  一开始,当行者试著要去修习时,烦恼就生气了,并设法强迫行者走入歧途。它们设法让行者懒散,让行者觉得这里痛,那里也痛,让行者...

    不详

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  • 大乘是佛说论

    抹煞,引佛教走上了黑暗的歧途!我们有信佛与护法的热忱,应该好好的论究他,起来纠正他!  你们提起的问题,经我审慎的研究起来,使我非常为难。这个一言难尽的问题,真的一时不知从那里说起!在我的了解中,是佛法...

    印顺导师

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  • 净土教的现代价值略探(2)

    逼迫的当今时代,仅靠自力发心修行,障难实在太多。正法难闻,明师难遇,许多邪师外道,利用人性的弱点,盗用圣教术语,极尽蛊惑人心之能事,祸国祸民。初发心者,无力认识,容易迷惑,走入歧途而走火入魔。《楞严经》...

    正澄

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  • 三谈生活禅

    这个大彻大悟的境界的,但是我们后学之人智慧不够、福报不够,往往就在刻舟求剑。中国的有些典故是非常深刻的,像刻舟求剑的典故,大家应该好好地琢磨琢磨,另外一个歧途之羊的典故,咱们也得好好琢磨琢磨。为什么呢?...

    冯学成

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  • 通禅与王恩洋

    德宿彦。无不通教。今之宗门下客。每每斥教。余认为不可。二。学教人一期方便。然亦必须参宗。三。古来大德。有不通教而走入歧途者。余曰。是三支者。一。三两支。盖谓宗门下人通教则得。不通则否也。第二支者。...

    不详

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  • 释迦牟尼与早期佛教的基本理论

    答复。他认为,当前最紧迫的是人生解脱问题,讨论本体论徒劳无益。譬如人中了箭,不是马上去拔箭治伤,而是先讨论箭是什么做的,弓是什么形状等,那就是本末倒置,走入歧途。佛陀及其弟子们关心的问题,集中在关于人的...

    不详

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  • 吕澄是谁?——汉语佛学最严重的遗忘

    说法,教会的中心任务是宣传福音、见证上帝的话,教义学就是批判地考察以《圣经》为教会的标准宣信,防止后者走入歧途。对巴特来说,至关重要的是要坚持上帝的话,即坚持耶稣基督的降生、受难、牺牲、复活是上帝唯一...

    李林

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